به گزارش خبرآنلاین، ابراهیمی سراجی، رصدگر هلال ماه و عضو کمیته آماتوری انجمن نجوم ایران، در گفتوگو با مهر درباره اهمیت رصد هلال ماه رمضان برای مسلمانان توضیح داد. وی این هلال را بهدلیل جایگاه مذهبیاش در تعیین آغاز و پایان ماه مبارک رمضان، با اهمیت توصیف کرد. سراجی همچنین اشاره نمود که تفاوتی از نظر علمی میان هلال رمضان و سایر هلالهای قمری وجود ندارد به جز اینکه دادههای ارزشمندی کسب شود.
وی در تشریح انواع هلالهای ماه به سه نوع صبحگاهی، شامگاهی و روزگاهی اشاره کرد. هلال صبحگاهی قبل از طلوع خورشید، هلال شامگاهی بعد از غروب و هلال روزگاهی همزمان با نور خورشید قابل رؤیت است. رصدگران به دنبال ثبت این هلالها هستند تا دادههای مفیدی برای تحقیقات مرتبط با کره ماه به دست آورند.
سراجی به این نکته اشاره کرد که ماه رمضان نهمین ماه تقویم قمری است و تعداد روزهای آن با رصد هلال ماه شوال تعیین میشود. وی تفاوت میان «هلال ماه رمضان» و «ماه نو» را نیز توضیح داد و توضیح داد که در زمان ماه نو، اجرام در یک خط قرار میگیرند و هلالی دیده نمیشود. وی به یک خورشیدگرفتگی که در تاریخ ۲۸ بهمن در قطب جنوب رخ میدهد نیز اشاره کرد و گفت که برخی رسانهها به اشتباه تاریخ آن را ۲۷ دی اعلام کرده بودند.
در ادامه، سراجی درباره چالشهای رویت هلال، با وجود محاسبات دقیق نجومی، توضیح داد که گاهی بررسی موقعیت ماه، کمان باریک هلال را در آسمان روشن و در جهت خورشید غیرقابل رصد میکند. وی تأکید کرد که برای مشخص کردن مرز میان رویتپذیری و عدم رویت، به دادههای رصدی مداوم نیاز است. شرایط جوی، مانند رطوبت و آلودگی، بر رویت هلال تأثیر میگذارد و هلالهای نزدیک به خورشید شرایط بیشتری برای رؤیت نیاز دارند.
این رصدگر هلال درباره بهترین مکانهای ایران برای رصد هلال گفت که مناطق با هوای پاک و دور از آلودگیهای نوری و صنعتی بهترین شرایط را دارند. او همچنین پیشبینی کرد که برای رویت هلال ماه رمضان سال ۱۴۴۷، ابتدا باید مقارنه ماه و خورشید محاسبه شود و سپس در غروب روز بیستونهم ماه شعبان مورد بررسی قرار گیرد.
سراجی همچنین زمان دقیق رویت هلال ماه رمضان را ذکر کرد و گفت که در ساعت ۱۵:۳۲ روز ۲۸ بهمن، خورشیدگرفتگی رخ میدهد و هلال در آن روز تنها در اقیانوس آرام قابل مشاهده خواهد بود. با این حال، در غروب روز ۲۹ بهمن، این هلال در بسیاری از نقاط جهان قابل رؤیت خواهد بود بهجز نیوزیلند.
وی در پایان به تفاوت رویکرد کشورهای اسلامی در اعلام آغاز ماه رمضان اشاره کرد و گفت که برخی کشورها ممکن است با استناد به محاسبات، ماه رمضان را زودتر اعلام کنند، در حالی که در واقع ممکن است هلال قابل رؤیت نباشد.
